清朝结束后随着社会的巨大变革，大文豪胡适在全社会掀起以“白话文”替代文言文的新文化运动。新文化运动如火如荼地进行也影响了当时的政府，从1920开始国语课本在初小开始使用，并逐步向高小过渡。从此白话文代替文言文传承至今，如今已经百余年。百年后的今天，我们再回头看看这些文言文作文时，令人感慨万千。有人整理了一套《民国小学生作文选刊》主要源于八册民国时小学生作文读本，小编从其中节选几篇与君共赏。
小学生写作文在现代小学也有，大致要求就是语言明练简洁真实，或说物，或写景，或又是叙事。小编犹记得我们小学时候写作文基本都是瞎编故事，搜肠刮肚胡乱拼凑字数。
《评注论说轨范初集上卷》中的《中秋赏月记》一文：节届中秋天高气爽，晚餐既罢，侍母至中庭，仰而望之，天清如洗，月光皎洁，无异明镜。因吟「月到中秋分外明」之句，觉古人之风雅，仿佛身亲见之，静坐移时，唧唧虫声，震耳不已。知已夜深，乃侍母就寝，翌日复援笔记之。
这篇短小干练的中秋赏月作文，语言简洁而洗练、情感真挚。作者把伦理孝道、对自然的热爱，采用平实叙述的方式描写下来。全文几无华丽辞藻，却在字里行间中流露出真情实感。经过百年后的小编阅读，仍然感觉到作者这篇文章强大的的魅力，依旧具有打动人心的强大力量。而现在绝大多数小学生或者是初中生都写不出这样的作文，他们被无数的所谓兴趣班包围着，无数的作业如同重山一样压着。自然和童真早已渐行渐远。只能用干瘪的词汇凑数的文字，胡编乱造的来赞美一些虚无的东西。
这个“小”作者能见微知著、洞察深，远见卓识，能从一些小事中感悟到很深的道理让人感到教育的意义。而现在的教育只是成为我们找工作或者生活的一种技能，我无法评比孰优孰劣。品德涵养是不是也让无数现代的成年人汗颜，他们从小就被培养八德。
如今这些小作者的年龄甚至比我们的爷爷奶奶还大，但是他们留下的经典，让我们看到了中华文化的无穷魅力。这些几十年前的老作文，无论思想还是语言文字，处处能看到智慧的所在。我们可以从童真童趣、心志胸怀、伦理孝道和修身功夫等方面学习前辈们的才智德行。仅《论说轨范》中就出现了《释孝》《释弟》《释忠》《释信》《释礼》《释义》《释廉》《释耻》《说勤》《说俭》等诸篇文章。如《释孝》：生我者何人乎？父母也。养我教我者何人乎？父母也。父母之德何以报乎？孝也。孝何如始何如终乎？孔子曰：「身体髪肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道扬名于后世以显父母，孝之终也。
忠信孝悌和童蒙养正的德育，竟然从一个十来岁的小学生的口里说出。不让我们现代人感到羞愧么。不管是在现代农村还是城市还有无数为了养老人而打架、打官司的人。是学校还是家庭亦或是社会的责任，到底是德育重要还是智力教育重要，小编也不得而知。但是保护孩子们童真，感受大自然的魅力，感受人性的纯真砥砺品格、启迪心灵，领悟先贤的教诲是必要的。
