从容不迫的意思（从容不迫的解释）

　　从容不迫的意思(从容不迫的解释)

　　1.形容行事稳重，不慌张。 2.从容不迫是指处理问题的时候从容不迫，不急躁。 3.从容不迫是一个成语，出自《南史·阮景明传》：“每见王僧虔，不肃然敬惮，坐席自随。僧虔笑曰：‘卿之从容，我之不安。’”这里的“不肃然”表示严肃、恭谨的样子;“自随”表示跟随别人，跟随的人就显得轻松、高兴的样子。 4.出自《宋书·周举传》：“亲敬宽简而无威刑，从容不失其度。 5.《旧唐书·杨坚传》：“权遣诸将以兵围坚于并州，又遣兵分守道诸州。坚恐坚有异志，遂不食其言而还。嗣复遣使请降于坚。坚将兵出战，果败。兵乘胜至晋阳以降于坚” 6.出自《南史·谢玄传》：“既败之日，谢玄始为难众作色，顾谓众曰：‘今日之事，可谓是从容不迫了!’” 7.出自《三国演义》第六十五回：“关公见赵云力克四将，飞身而下。赵云力敌四将之一的赵云，关羽亦不能为他所制。” 8.出自《宋史·张俊传》：“俊既杀王渊、张翼、孟通于京师——是时大行皇帝犹在位也” 9.出自《宋史·杨沂传》：“祖约已出城当敌者久之。军所乘马忽惊奔跑掉了一匹马。祖约慌忙下马问：‘如何了?’ 众卒齐声回答说：‘我等皆随太尉而来……’祖约大惊曰：‘太尉还在前面么?’众卒答道：‘已经不在前面了!

　　1.这一则成语运用比喻的修辞手法，表现了一个人在危急时刻，从容镇定地指挥作战的表现。

　　2.这则成语运用比喻的修辞手法，把“王”比喻成了“皇帝”，把“赵”比喻成了“士兵”，意思是说，假如不是在危急时刻，遇到敌人来进攻时，就不应该显露出恐惧的样子。这里说的话确实不错。可是，把“皇帝还在位也”理解成还当上了皇帝：这样就和原文的意思相反了。这则成语中的“他”，指王僧虔;这里指宋武帝刘裕。 3.《宋书·周举传》中记载的故事是：周举率兵包围并州(今山西太原)，而朝廷命令周举率领军队在并州驻守。因此周举和他的部下都很担心王僧虔会有异心而不听从他们的命令。于是大家就在一起议论说：今天这件事可以说是‘从容不迫’了!(从容不迫是一个成语，读音是há ngró ngbù chī。指做事十分稳重)

　　2.从这个成语中，我们还可以了解到从容不迫的意思是做事的时候非常从容、镇定，不慌张，不急躁。

　　(2)形容镇定，不急躁，办事谨慎。 (3)形容沉着、镇定、放松心情或不受外界干扰。 (4)指在处理问题时，对事情的轻重缓急和是非的界限十分清楚，能够不慌不忙地处理事情。 4.从容不迫的意思是：心里很平静，没有紧张慌乱的感觉;形容人从容不迫地走在街上。也用来形容做事有条不紊、不慌乱。 5.这一个成语的意思是：比喻人办事十分稳重、沉着;也指人在面对突发事件时能够保持冷静。现多指遇事能冷静、镇定地处理问题。 6.因为这个成语比较简单，所以一般我们学习它可以用在生活中、学习上、工作上和人际交往上等等方面。当然这并不是说只有在这些方面才能用从容不迫这个成语来形容自己做事稳重或对待事情有条不紊的意思啊!它可以用来形容自己工作做得好或是说有条理等等。

　　3.这则成语还可以让我们联想到一篇课文《小马过河》中小马问老牛“该怎么走”时，老牛说“你自己看着办吧!”

　　4.这个成语来源于《晋书·阮籍传》：“时有老父亡，为道途所经，不暇拜谒，乃从(阮)籍俱行。”阮籍于是就与父亲一起行走，没有拜谒，但他不是在道上行走，而是到了灵柩所在的墓地去祭奠。后来他就放弃了向人叩拜和行礼的念头。《世说新语·排调》：“王戎仕历梁、魏、东魏三朝，为侍中。殷仲堪为中书令，与戎友善，常相往来。及仲堪将入朝任尚书令，戎进曰：‘仲堪将入朝任尚书令，何以待我?’仲堪笑曰：‘君非不欲见我乎?但未知我忧何如君也!’” 5.而这里的“从容不迫”还可以作“从容不迫的动作”讲;就像我们平时所说的那样：“从容不迫的人”。 6.也就是说这个成语也可以作“从容不迫的举止”讲了。